Mardi 7 avril

Un laboratoire pour explorer notre rapport aux conflits à Paris

Rédigé par Aurélie Duhamel.

Une dizaine de séances sont prévues jusqu'à la fin de l'année (crédit : Adobe Stock).

Dès aujourd’hui, la Maison de la Conversation (18^e) accueille le Laboratoire des conflictualités. Ce cycle de dix séances, animé par l’artiste-chercheuse Lena Karson, invite chacun à réfléchir à son rapport aux conflits.

DE QUOI PARLE-T-ON ?

L’intention première du projet est de créer un espace où le thème des conflictualités devient central.
« Je vais proposer un décalage de perception sur nos conflits, mais ce qui m'importe vraiment est de créer un cadre où l'on peut évoquer collectivement et donc de façon plurielle ces sujets », explique Lena Karson.
Formée à la médiation, elle souhaite dépasser une vision des conflits comme simples dysfonctionnements : « Cette question est souvent abordée comme une pathologie. Je souhaite la voir comme une force de transformation des contextes relationnels ».
Les participants sont invités à prendre part à « des moments mêlant échanges, études d'écrits théoriques sur la conflictualité et ateliers artistiques ».

QUELLES MODALITÉS ?

« L'idée est de mettre en forme et en vie des approches peut-être plus théoriques du sujet et ainsi affecter ces théories par les vécus des participants », décrit Lena Karson.
Loin d’un cadre thérapeutique ou de méditation, le dispositif s’adresse « à tout adulte ayant un intérêt pour le sujet ».
Artiste, chercheur ou curieux, chacun peut rejoindre cette aventure, ponctuellement ou sur l’ensemble du cycle.

POUR ALLER PLUS LOIN

Plus qu’un atelier, Lena Karson imagine ce cycle comme une invitation à construire une véritable « éducation à la conflictualité ».
« On pourrait par exemple prendre conscience de leurs nécessités et de leurs fonctions, de ce qu'un conflit peut vouloir dire pour soi, pour l'autre et pour la relation », souligne l’artiste.
La dimension artistique joue ici un rôle clé, car « elle permet de se décaler de nos échanges verbaux et de nos prismes de compréhensions habituels », affine-t-elle.